为什么有些人会缺乏契约精神呢?(缺乏契约精神的后果)

契约精神，是西方人编造出来的幌子，以掩盖他们自身的问题。

契约在西方，由于其语言弱点——必须对复杂词汇进行详细逻辑定义。造成写契约时，需要像逻辑定义一个概念一样制定条款，依照词汇逻辑内涵逐条规定，否则就是歧义，造成无尽的官司。

西方人把这一愚蠢的补丁，美化成契约精神来颂扬。慕洋犬们不明就里，跟着吵吵闹闹。

西方人的契约精神，随时会被其自身的契约精神所推翻。最典型的就是美国的宪法修正案，修正案的修正案，修到最后和原条款是对立的。我们嘲笑印度人，看一个问题分9点，147，258，369不蹭条，根本就是相互矛盾的，他们也混在一起讲。西方人比印度人强一点，9点都是对的，9.1.2条和7.2.4条是矛盾的，对立的。这个契约是执行不了的，但是在西方比比皆是。

中国人文字精炼，一个字就够西方人写一票论文进行逻辑定义。因此，契约相对简单，不需要再逻辑定义文字本身意思，外加中国人信字当先，诚字在后。说人话，做人事。是中国人的信条，准则。和人打交道，不和畜生来往，成了一般性教条。契约功能不像西方人那么需求强烈。

谢谢邀请！这是个需要严肃对待和严肃回答的问题！妄下断言说国人“普遍”缺少契约精神，是不够严肃的。

民法上的“债”有“侵权之债”和“合意之债”，契约就是“合意之债（合同）”，是民法的灵魂。就是双方说好的，就必须要履行。在西方，这个东西是有传统的，在古希腊，一个国家就有几百个城邦，城邦之间的物质交流频繁、贸易兴盛，所以人们怕卖了东西不给钱，就什么人都要立个字据，哪怕是自家人交换也得立字据。久而久之，成了习惯。但这只能叫契约习惯，并不是契约精神。真正作为契约精神是西方进入到资本主义社会之后，形成了契约理论并将“契约自由”和“契约保护”写入宪法才算是形成了契约精神。

中国早在两千多年前就确立了契约精神，儒家的“五常”（“仁义礼智信”）中的“信”就是契约精神。可是，它主要被确立在道德规范上。因为中国封建时代一向“重农抑商”，商品交换不够发达，契约在法律上的重要性没有受到足够重视，法律上“重刑轻民”。建国后我国实行了计划经济，契约也只是计划经济 的附属品。所以，不能说国人没有契约精神，而只能说缺少契约习惯。

中国改革开放以后进入市场经济，这个问题就突出显现出来。进入中国的外国人，特别是周边国家和地区来的一批奸商，就像吸血蝙蝠，遇到老实巴交的中国人，不骗都对不起你！据统计，除了中国，在发展中国家中，每年出口额近1 /3的血汗钱都是被骗掉的。在市场经济这种残酷性面前，留存在国人伦理中的“信”被击的粉碎，有些人警醒起来，学会了研究契约（合同），至少做到不再被骗。有些人则在被骗中学会了骗。人的本性中有一个先天软肋，即一个好的品质很难培养，但坏的东西一学就会。《尚书》中有个著名的“十六字真传”，其中有八个字：“人心惟危 ，道心惟微”，说的就是这个道理。

在市场环境中，特别是在国际接轨的市场竞争中，我们已经付出了惨痛的代价，其中也包括了契约精神。这一方面需要在传统文化的道德上重新找回它，另一方面需要通过法治去固定它。看来，树立契约精神，我们也要走西方国家的老路，即首先把契约培养成一种习惯，最后成为一种精神。达到这个目标，道德和法治都是不可或缺的。

这是个历久弥新的重大问题。我们国人只有用行为才能回答，才能消解掉或者说跨过这道坎。仅凭语言逻辑是回答不了的。

本文试图分析，也只是解释问题的内涵，希望帮助到一部分有这份悟性的人理解到问题的本质是什么，对自己的人生，实践契约精神，建立自己的诚信世界，从而获得更大更健康的社会生存空间，获得心灵的自由与幸福。

国人为什么普遍缺乏契约精神？

这里分段讲一下，人，国人，普遍缺乏，契约精神，这四个概念。

人:人类史就是一个自然人向社会人演化的历史，人类文明是做为社会存在的人的文明。人类的生存空间，仅为自然人的原始时期，人类没有时间概念，只有自然空间。认知革命发生后，人类掌握了语言，因由语言的抽象性而产生了逻辑推理，人类得以通过思考和想象，搭建起了人类自己创造的生存空间，即社会生存的空间。这个空间即人与物，人与人，人与神的关系的，想象中的空间。

由此，人类通过农业革命，主动转型升级，放弃在开阔的原始自然空间中的自由奔跑，而探索追逐在时间上延展开的，人与植物动物通过驯化养殖而发生的关系，人与人通过沟通协作形成更大族群的社会关系。人类拥有了超自然力足以征服自然界，站上食物链顶端。再有人与神的沟通关系，并因此而实现了人生的价值和高尚的道德。

国人，生存活动在东亚大陆的人类，农耕文明的发生发展比地球上其它区域都要早。尧舜禹夏商周的历史足以证实我们文明古国的称号。依据上文，人的本质是在社会空间的建构中，人是在这个空间中活动的灵性能量。而这个空间取决于人类自身的共通的想象，以及所讲述的互信的故事。人类共信的这个故事描述一个统一的世界，则人类就成大一统的社会，如果没有就达不成。

周朝以分封制，类比于西方的封建社会，统治这块大地长达八百年。原初周王室经济军事等力量并不强大，之所以击败纣王，并安抚各地的武装力量，就是因为天才的提出了"天下"观，并以分封制，封候建国的形式，建立了周朝。周王做为中央政府，自命为天子，统筹天下，各地区的政治经济军事事务由各诸候国独立打理。周天子做为大家长，只需要每年的朝贡与有事之时诸候国的勤王奉献。

就是在这个周王朝的封建时代，中华文化形成了基本的内涵。子曰，郁郁乎文哉，吾从周！可见孔子对当时的赞美与向往。

大家都熟知这一时期，政治社会文化上的百家齐放，百家争鸣。实质上就是古圣先哲在思考讨论人类社会该如何搭建，人类共同的故事该如何讲述。最终形成了，儒家，道家，法家的学说，加上后来佛教思想的加入，长长久久的形塑了中华文明的心灵，一直到今天也没有大的变化。

国人的心性就取决于这些了。

这里限于篇幅不能细谈。只是指出，儒法两家的学说形成中国人现实政治经济社会的管理框架的建构，讲究的是社会治理的方法方式，虽也涉及人性人心，但停留于认识的层面，无缘于绝对的信仰，不可能讲清楚并让国人相信，一致的平等的，抽象人性。社会治理只能是他律，并终究以武力物质力量为依托。

另一方面，佛道的思想，诉诸于人心，已经明确究竟了人性人心的绝对，指出了每个人本自具足内在圆满的智慧。

而明代王阳明的心学体系，揉合了传统思想的精华，并以自身的人生实践，明确了天理自在人心，天理不假外求，每个人都具备的人性人格是绝对的同一的。

但是，这样的思想与觉悟，在以儒法思想为主导，农业文化为基础的，中央集权专制的漫长历史中，始终未能找到自身在社会中的落地落实的形态。佛道真正的思想只能细水长流在极少数的一部分人群中得以传承沿续。

而只有这样的思想中，才有独立的个体人格。个体做为圆满的承担社会权责的主体，才会言而有信，守信才有了必然性，守信成为目的，而非手段。这样的守信，就是契约精神的本质。

然而，普遍存在于世俗社会中的佛道信仰宗教活动，基本上都是违背佛道的本义的。偶像崇拜，贿赂神佛，充其量就是个迷信而已。

契约精神，当代谈及的契约精神，源自于西方近代文明。西欧经过漫长封建的中世纪，由于工业革命带来工业商业文明的发展，促进了社会思想体系的变革。大家熟知的文艺复兴，思想启蒙，乃至后来的宗教改革，欧州人觉醒到人的尊严，个体的社会权利，最关键的是，人与神的关系，从教会这个强大的中介组织中解脱出来。人人都得以直接面对神，在神的面前人人平等，人因此而定义了，相信了，每个人都有也必须听从的，自由平等天赋权利的抽象人性。

基于对这一抽象人性的信仰，人与人才有了绝对的理由，形成根本的互信，成为契约精神的基石。

以上，总结起来，契约精神必须以人类整个族群共通的绝对的信仰，每个个体确信为独立的社会权利与责任的主体，没有前提条件的，那么，这些个体以及个体形成的群体，所构成的社会，就会有坚实的信用，人们可以签署契约并坚守契约。实践契约是人存在的目的，即社会空间的拓展与搭建，而不是任何其他目的的手段。

在我们当下的时代，我们还有不知道多远的路要走，才能走到契约精神中。

佛道思想与觉悟，在现实的政治经济文化社会中的实践，找到落地的方法方式，应该是我们国人最为可行的道路。

这个与经济体量大小，物资丰富与否，风马牛不相及没有什么关系。我们常说衣食足而知礼节，这只是一种浅显的经验之谈，完全没有深度与普适性。

个人觉得社会观，价值观，贪小便宜，很多原因导致很少有人有这样的精神，现在反而觉得遵守承诺的人太傻，太死板，奸诈耍滑的人反而过的更好，后来慢慢的很多人都不遵守了，遵守的基本都饿的头晕眼花了，不遵守的反而人上人了，这在现实中是有大把的例子的，只是一个简单的物质化导致了社会的畸形发展！！！这个问题真的不是我们小老百姓所能解决的。。。个人理解而已，有不对的请大家多多指教

轻轻的一声叹息之后，还是没忘记礼仪，于是说感谢邀请，使东风看到这个存在已久的伪命题。题主的动机也许就是直接将它搬出来，供我等谈资，通过众人发言而观大众认识水准吧。

文化是什么？是客观精神，也就是说，它可以不被意识而自然发生作用，天道是自然之道，自然规律，文化是人文之道。西方人指责中国文化的说法太多了，作为中国人，不能人云亦云，道听途说，被人卖了帮数钱。发现太多国人，不学无术，而好言，管子看过吗？商君书看过吗？鬼谷子看过吗？这些书中不单有契约精神而且有系统的理论以及契约的产生发展史陈述。道德经同样有契约精神和理论，它提醒人们不单要立契约而且要拥有保证契约生效的实力！在中国，契约那是太过悠久的东西，早已文化而不彰显，使不明就里的外人反而觉得没有。商君书说自古以来任何国家都是法制的，清朝的律法大典拿出来条文繁多到吓死你。汉朝并没有废除秦朝的法制，而是延续，但吸取秦朝教训开始道德教化，建立熟人社会，诚信社会。以后各朝代也是提倡这些，但是到了衙门告状，自然的契约律法就现身了。就契约精神了。看过商君书的人都会明白，社会秩序井然，好像契约律法不存在，恰恰是契约律法在起作用，是国家法律的胜利✌在近代，西方开始提倡法治，于是大力鼓吹赞美契约精神，恰恰是契约精神法治起步晚的证明！任何事情不能迷信，不能迷信西方人的契约精神，发现契约，规则对他们不利，哪怕是他们自己定的，造样推翻，哪里会管什么契约精神呢？